《黑神话：悟空》取景，为何偏心山西

liukang20244个月前 (04-17)吃瓜动态129

国产单机游戏《黑神话：悟空》20日在全球同步上线以来，与山西古建相关的话题在交际渠道引发热议。据不完全统计，在该游戏的36个取景地中，有27个来自山西境内。交际媒体上，不少游客已开端共享他们看望游戏中古修建实景的阅历。《黑神话：悟空》取景，为何偏心山西呢？

富裕的家底

我国古代修建品种繁复，形制多样，山西作为全国地上文物最为丰厚的文物大省，是全国古建数量最多的省份，从寺观、古刹、殿堂、城池、民居、衙署到楼塔、桥梁、坟墓、石窟寺等，类别完全，享有“中国古代修建的宝库”美誉。

总览山西古修建资源，具有几个鲜明特点：

一是数量巨大。山西全省现在保存的古修建有28027座，数量居全国之首。

二是价值极高。遗存最少、价值最高的唐代到金代的木结构修建，山西具有120多座，约占全国75%，全部都是古代修建的精华，其间就有名扬四海的应县木塔。山西还有元代的木结构修建350多座，占全国一起期木结构修建的80%。明清时期的古修建，更是随处可见。

三是品类全面。山西的古修建，既有署衙、大堂、钟鼓楼、贡院、园林、牌坊、监狱、关口、长城等规制严厉的官方修建，也有古村落、大院、宅第、宗祠、民居等大规划的民间修建；既有品种繁复的文武庙、古刹、道观、佛塔、坟墓等宗教祭祀修建，也有桥梁、戏台、楼阁等具有公共基础设施性质的修建。一起，还保存了不少古代少数民族修建。

四是散布广泛。山西大地北到雁北、南到河东、东至太行太岳、西抵吕梁黄河，根本每个区县都有明清及其曾经的古修建散布。

为古修建而生

山西遗存的年代序列完好、品类许多且当地特征鲜明的古修建，并得以保存至今，首要得益于山西一起的自然环境和人文环境。

山西坐落黄河中游，黄土高原东部。古代茂盛的森林，以及习惯土木工程的黄土，为先民们供给了丰厚的修建材料。据《我国森林资源的变迁》记载，山西森林掩盖率新石器年代晚期到达63％，战国后期为50％，秦汉至唐宋时期为40％，清初为18.8％。

据记载，春秋战国时期，山西当地诸侯兴建宫廷，取材于中条山和太山。秦统一后，兴建阿房宫，取材于山西中条山及蜀山等地。北魏开端建都平城（今山西大同），其宫室住所修建所需之木来自邻近山区；迁都洛阳后，在平城废墟上大建宫廷、梵宇，所需木材数量惊人，皆来自吕梁山区，并由黄河、汾河漂流抵运洛阳。东魏在邺（今河北临漳）建都，取材自上党。隋、唐定都长安，建宫廷的树木部分取自晋北宁武县芦芽山和吕梁山岚州一带。北宋在开封修建宫廷，所需木材也取材于吕梁关帝山一带。元代建西安王府，取材于吕梁山、芦芽山，顺汾河、黄河运出，有“万筏下汾河”之盛况。就连明代北京修建紫禁城及宫廷、王府、陵园等，也曾取材于雁北。有关应县木塔的制作，民间更是有“砍尽黄花梁，修起应县塔”的传说。

山西地势杂乱，是一个由许多杂乱山脉构成的高台地，山地占全省总面积的70％以上。东边的太行山是天然屏障，西、南以黄河为堑，《左传·僖公二十八年》描述其为“表里山河”。这样的地势，受来自海洋温湿的夏季风影响较小，受大陆内部冬季风影响较大，气候枯燥，有利于古修建的保存。而环山带河及古代森林丰厚的自然环境，赋予了山西深山藏古刹的优胜条件，使其更简单逃避战役的袭扰。因而，在这约占全国总面积1.6％的土地上，保存了现在占全国10.85％的古修建。

当然，文明的力气也很重要。山西是华夏文明的发祥地之一，相传尧、舜、禹先后在此建都立业。《帝王世纪》记载，尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。春秋时期，山西大部分属晋国领地，简称“晋”；战国时期，韩、赵、魏三家分晋，因而山西得名“三晋”。游牧文明和农耕文明的磕碰与交融，构成了三晋文明的一起面貌。

厚重的文明，培养了一批出色工匠。调查山西各地寺观古刹题记及碑碣，多有“本村木匠、石匠”之类的记载。从佛光寺东大殿的题记中可推断，这座唐代大殿是宁公遇从京都长安带来管工与山西当地工匠一起制作的。陕西蓝田王顺山下的明代水陆庵前殿释迦牟尼佛莲花台，发现有“佛像士乔仲超等山西四人工”题记，能够证明山西工匠明代已走出山西。至今，山西仍有许多把握古修建制作技艺的工匠，他们首要活泼于晋南万荣，晋中榆社，晋北定襄、五台。近年来，晋东南也组建了一些古修建修理部队。

耀眼的晋北

《黑神话：悟空》取材于《西游记》，故事与释教文明相关，取景地也多挑选释教修建。在这方面，山西的优势愈加显着了。

山西省北部地区，是中国古代华夏农耕文明与北方游牧文明的接壤地，构成了以释教为干流的释教修建区。两汉之际，释教由古印度经西域传入中国内地，此刻大同开端建有梵宇。北魏时期，大同作为其时北方的政治、经济、文明中心，在释教艺术开展过程中，构成了“平城形式”的艺术风格。据记载，北魏平城京都内有寺院百所，僧尼2000人；平城周围有寺6000余所，僧尼近8万人。

山西五台山与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国释教四大名山”，且居其首。古籍记载，东汉永平年间，当地已有梵宇修建。北齐时，当地有梵宇200余座，唐大中年间可查到名寺64座，宋嘉祐年间可查到名寺72座。明万历三十一年（1603年）碑文记载当地有梵宇90座，其间大寺12座，五顶寺5座，诸山中小寺39座，诸山森林寺34座。北魏孝文帝，隋炀帝，宋太宗，元成宗、英宗，清康熙、雍正、乾隆、嘉庆等皇帝都曾驾幸五台山，留下许多释教修建。

全体来看，山西现存释教修建，论规划之大、单体量之雄伟、年代之早，以北部大同、朔州、忻州为最。比较有代表性的，是大同华严寺、善化寺，应县佛宫寺，朔州崇福寺，忻州五台山释教修建群等。

除了北部，山西中部构成了以多教崇奉为特质构成的“多神崇拜修建”区，东南部构成了以当地神教为干流构成的“太行山诸神修建”区，南部构成了以耕读文明为干流构成的南部“祭祖修建”区，各具特色。

梁思成、林徽因在《平郊修建杂录》一文中说：“不管哪一个高耸的古城楼，或一角倾颓的殿基的魂灵里，无形中都在倾诉，乃至于歌唱，时刻上漫不可信的变迁。”古修建作为山西重要的前史文明遗产，是了解传统修建思维、体会风俗风俗、回忆先贤精神世界的重要前言。

一直以来，山西古修建以其无以伦比的文明魅力，吸引着海内外专家学者、游客的眼光，一大批山西古修建比较早地进行了文明旅行开发。比方，晋祠、应县木塔、皇城相府、乔家大院、平遥古城、云冈石窟等，都现已开展成为名扬海内外的旅行景区，而且环绕前史遗存，构成了较为齐备的文旅业态和周边系列产品，是山西文明旅行的手刺。但总体上看，山西古修建资源的维护和使用水平依然较低。

2015年至2020年，国家文物局和山西省政府一起筹资15亿元，对未列入南部工程的235处国保、省保木结构古修建进行维护和抢险修理，根本完成了山西国保、省保古修建全掩盖，有用排除了多年堆集的各种危险。

可是，因为山西古修建数量巨大、散布广泛，加之当地财力相对有限，现在仍有许多极具文明价值但文物等级不高的古修建，维护的程度依然很低，安全状况堪忧。据不完全统计，山西70%以上的古修建都存在必定的危险危险，特别是一些独自遗存在山间郊野的木结构修建，更简单遭到自然力的腐蚀，遭到损毁的状况比较多。一起，古修建修正技艺对工匠师傅的要求都比较高，把握修理技能的工匠很少，假如随意修理，反而会对古修建形成难以拯救的损坏。别的，跟着现代化、城镇化的不断加速，一些古村落也在慢慢地消失。因而，山西古修建维护依然负重致远。

（群众新闻记者张九龙）

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